八幡大菩薩その３

託宣とは神託ともいえる

神が人に憑くことであり、神の意思を人が宣べることである

国家の大事に神意を伺うことにある

八幡神はこの託宣という言葉に深くかかわっている

平安時代に入って、奈良大安寺の僧行教（ぎょうきょう）は石清水（いわしみず）の丘に八幡神（はちまんじん）を祀った

第56代清和天皇の時代(860)に社殿を設けた
それが石清水八幡宮である
平安時代前期に八幡神（はちまんじん）は応神天皇（おうじんてんのう）、その母神功皇后（じんぐうこうごう）であるとされ、それによって皇室を守護とする神として祀られるようになった
以後、神仏習合の例によって、八幡大菩薩であるとともにホンダワケノミコト（応神天皇）と同一視されていた
平安後期になると武士階層が台頭し、八幡神（はちまんじん）を武神として崇め、特に、清和天皇は源氏の祖、武家の源氏が八幡神を氏神とし全国各地に勧請した
石清水八幡宮の社格は極めて高く、二十二社の中でも上七社に位置づけられる
しかも伊勢の神宮に次ぐ社格である

鯵庵（30.9.15）